Sa'eda Bte Buang

Keperihatinan Dr Haji Abbas Mohd Shariff terhadap aspek pendidikan ‘nilai’ dan kaitannya dengan tradisi pendidikan Islam menjadi teras perbincangan kertas ini. Dengan mengemukakan pandangan para sarjana Islam awal, kertas ini mengaitkan konsep ‘nilai’ pegangan Dr Abbas yang terbukti sehaluan dengan beberapa teori pendidikan Islam.

Sebuah buku yang mengandungi liputan perkembangan bahasa dan persuratan Melayu di Singapura dari zaman kemerdekaan sehingga kini secara terperinci. Buku ini diterbitkan oleh Majlis Bahasa Melayu Singapura sempena 50 tahun kemerdekaan Singapura dan dilancarkan oleh Perdana Menteri Lee Hsien Loong semasa Bulan Bahasa 2015.

Parokial bererti 'skop pandangan yang sempit'. 1 Bagaimanakah memanusiawi parokial sedangkan parokial itu tersangat relatif dan sering tersembunyi di sebalik bayangan semangat 'kekitaan' dan kedaerahan yang rencam? Bagaimanakah Masuri memandang dan mengulit parokial? Soalan yang lebih penting: adakah tugas memanusiawi parokial pernah dipikul oleh Masuri? Harapan menjawab soalan-soalan sedemikian menjadi tunjang perbincangan kami. Bersandarkan karya-karya Masuri, terutama prosanya, soalan-soalan ini akan dijawab dengan memberi fokus pada sudut kemanusiaan untuk melihat bagaimana Masuri mentakrif, menaakul dan memanusiawi parokial yang berlaku di dalam diri dan di sekelilingnya.

This paper discusses the concept and structures of teacher education according to the views of selected early Islamic scholars such as Ibn Khaldun (1332-1406), al-Ghazali (1058-1111), Ibn Sina (980-1037), Ibn Miskawayh (936-1030), and Al-Jahizh (776-869). The second part of the paper discusses Singapore’s experience in reformulating teacher education based on data accrued from 405 madrasah students, 55 religious teachers and 50 parents.

Pengajian ketamadunan yang ditawarkan di Jabatan Bahasa dan Kebudayaan Melayu, Institut Pendidikan Nasional, Singapura, merupakan satu bidang sains kemanusiaan yang agak baru diperkenalkan di peringkat Sarjana Muda Pendidikan. Walaupun demikian, ia mempunyai potensi yang sangat baik sebagai wadah pembinaan insan yang inklusif atau terangkum. Pengertian inklusif di sini dilihat dari sudut falsafah Arif Budiman yang berharap melahirkan insan yang berilmu dan menyumbang kepada masyarakat‘. Visi Arif Budiman menjadi teras kurikulum, pembelajaran dan pengajaran bahasa Melayu di sekolah-sekolah di Singapura. Di samping itu, kertas ini juga mendekati pengertian inklusif dari aspek kesedaran individu sebagai warga dunia yang bertanggungjawab. Kertas kerja ini menyarankan bahawa usaha menyantuni pengajian ketamadunan dapat membantu mencapai matlamat melahirkan insan yang sedemikian rupa dengan mengambil kira konsep kesantunan dan etika tajaan al-Jahiz (776M-869M) dan sudut pandangan sosiologi Ibn Khaldun (1332M – 1406M) mengenai ketamadunan.

The issue of curriculum content of madrasahs in Singapore has been receiving public and national leaders’ attention since the 1980s as a result of their less than satisfactory academic performance compared to that of national schools in the annual national examinations. There has been a growing concern over the madrasah’s peripheral position in the overall scheme of national development and economic progress. An investigation of the tradition of curriculum inquiry forms the major focus of this chapter. The discussion looks at the madrasah curriculum at both philosophical and operational levels and the multifarious challenges the institution faced while ensuring its relevance in the ever-changing educational landscape of Singapore.

Persoalan sama ada penghasilan puisi itu untuk diri sendiri atau masyarakat dikaji dengan melihat sejarah perkembangan penulisan di Nusantara yang dipenuhi dengan polemik. Polemik puisi kabur dan puisi ‘sesat’ dan pertentangan ideologi antara Hamzah dan rakan-rakannya dengan ASAS ’50 dikaji secara kritis.